Ziyaretçi Defteri

seda oraköy adanaJanuary 1, 1970, 12:00 am

Sitniz çok güzel, emek harcanarak yapılmış ve aleviliği tanıtıcı.Ben alevi değilim ama benim 10 yıllık arkadaşım(en sevdiğim arkadaşım) alevi, ikimiz de şu an öğretmeniz.NE O, DOĞMADAN BEN ALEVİ OLARA DOĞMAK İSTİYORUM dedi NE DE BEN HANEFİ OLARAK DOĞMAK İSTİYORUM dedim.Yani ben şunu anlamıyorum nedir bu kavga, birbirini dışlama , hor görme...ben başörtülüyüm bu benim tercihim, atatürkçüyüm, laik im.. ama bu dışlanma NİYE? alevi arkadaşım hala en iyi arkadaşım ben onun en iyi arkadaşıyım.ve herkes böyle olsun istiyorum,ayrıcalıksız, EŞİT... mevlana gibi, hacı bektaş gibi olmalı... SAYGILARIMLA...

Kazım ÖZKANJanuary 1, 1970, 12:00 am

Sayın Nur AYGÜN Kimsenin Baş örtüsüne laf ettiği yok, benim annem ben kendimi bildim bileli 70 küsür senedir başörtülü ve anneme kimse başını aç demedi (bizim dışımızda) çocukluğumuzda anne başını aç diye çok ısrar ettik ama o baş örtüsü onun için namus olduğu için hep bunu reddeti. Bizim karşı çıktığımız başörtüsü değil, bugün baş örtüsü özgürlük diyenlerin bir gün başını açamaması özgürlüğünü kaybetmesi sıkıntısı (tarikat şeriatı) korkusudur. Bu sitede cumhuriyetin düşmanları başlıklı yazıyı okursanız, TARİKAT ŞERİATININ ne anlama geldiğini daha iyi idrak edeceksiniz kanısındayım. Yani Korkulan Devletin Demokratik ve Hukuk devleti olmaktak çıkıp, TARİKAT DEVLETİ olması korkusudur ve önsezisidir. Bu nedenledirki bu gün özgürlük olarak gördüğünüz Türban yarın İRAN'da olduğu gibi ilk adım olabilir ön sezisi ve korkusudur. Korkmayın Bize birşey olmaz zihniyetiyle harket etmek yanlıştır. Türban "İranda serbest tir (hatta zorunludur.) ozan dünyadaki en özgür ülke İRAN'dır." Gibi komik bir cümle geldi aklıma onuda söyleyim. Yani korku bu gün özgürlük olarak takılanın yarın zorunluluk haline dönüşebilme tehlikesidir. Birde olaya böyle gözle bakarsanız ve Malezya, Cezayir, Afganistan ve En büyük tarikat şeriati adaletsizliğinin yaşandığı Arabistan örneklerini inceler, oradaki kadınların ve erkeklerin nelere maruz kaldıklarını öğrenirseniz Tarikat Şeriatının ve Adaletinin nasıl bir şey olduğunu korkulanın ne olduğunu anlarsınız. Kısa bir cümle daha (Evlendikten bir hafta sonra, tarikat şeriatı kurallarına göre ikinci kadını size kuma getirdiğini, yada gelin verdiğiniz kızınızın bir ay sonra ikici, üçüncü ve dördüncü kuma getirilince özgürlüğün ne olduğunu anlamış olursunuz, ama iş işten geçmiş olur.) Bunların olmayacağının garantisi korkmamakmıdır? Saygılarımla, Kazım ÖZKAN

cemal YILMAZJanuary 1, 1970, 12:00 am

oncelikle mesajima cevap yazdigin icin tesekkurler tanisdigima cok menmun oldum insallah bir gun de gorusuruz emeklerinden dolayi seni ve siteye emegi gecen tum canlara eline yuregine saglik emekleri zaii olmasin dedigim gi bi ben TOKAT Alus HUBYAR Koyluyum sydney au da yasiyorum hubyardernegi.or koyumuzun bilgilerini bu siteden arastira bilirsiniz istanbulalevi.rg arica tr de gazetelere cikan alevi dernekleri bir ayel alevi dernegidir gercegi yansitmaz sayin NUR AYGUN saygi ve sevgilerim le cemal YILMAZ.

NURJanuary 1, 1970, 12:00 am

BEN LAİK VE ÇAĞDAŞ BİR İNSANIM BAŞÖRTÜSÜNÜN BUNA ENGEL OLDUĞUNU DÜŞÜNMÜYORUM.BİR İNSANIN BAŞINI ZORLA AÇMAK NE KADAR AYIPSA ZORLA KAPATMAKTA O KADAR AYIPTIR BU DURUM ÖZGÜRLÜK ANLAYIŞINA TERSTİR,TÜRKİYE HİÇBİR ZAMAN ARAPLAŞMAYACAKTIR BU KAYGILARINIZ YERSİZDİR ENDİŞELENMEYE GEREK YOKTUR.BİZ FARKLI KÜLTÜRLERE SAHİP BU YÖNÜYLE ZENGİN BİR ÜLKEYİZ,BUNUN DEĞERİNİ BİLELİM BİZ HEPİMİZ KARDEŞİZ.SAYGILARIMLA HOŞÇA KALIN, HAKÇA KALIN

Site Kürsüsü - Melbourne - AvustralyaJanuary 1, 1970, 12:00 am

Değerli Nur Aygün hanım, kaygılarınızı anlıyoruz. Hiç bir demokrat ve cağdaş düşünce sahibi kişi, hele hele Aleviler başörtüsüne karşı değildir. Ancak AKP başörtüsünü ideolojik amaçla siyasallaşırmak istemesi asıl sorunu teşkil emtektedir. Yani Türkiye'nin geleneksel dokusunu Araplaştırmaya çalışması büyük kaygı vericidir. İlginize teşekkür ederiz. Hoşca kalın, hakca kalın. Veyis Haydardedeoğlu-Melbourne.

NUR AYGÜN - TÜRKİYEJanuary 1, 1970, 12:00 am

Başörtüsüne desdek veren alevi derneklerini canı gönülden desdekliyorum hiçbir avrupa ülkesinde böyle bir yasak yok burası müslüman bir ülke bu yasağı sürdürenleri ve destekleyenleri biraz ellerini vijdanlarına koysunlar düşünsünler derim.

Site Kürsüsü - Melbourne - AvustralyaJanuary 1, 1970, 12:00 am

İlahiyatçı, Sosyoloğ, Din ve Ahlak Uzmanı Sayın Mustafa Cemil Kılıç'ın AKP ve Milli Eğitim Bakanlığının Alevilerin eğitimi üzerine yapılan hesapları üzerine yazdığı bilgiler Ana Sayfaya konulmuştur. Sitemizi takip edenlerin dikkatle okumasını tavsiye ederiz. Hoşca kalın, hakca kalın. Veyis Haydardedeoğlu-Melbourne

Mustafa Cemil Kiliç - TürkiyeJanuary 1, 1970, 12:00 am

2007 – 2008 EĞİTİM ÖĞRETİM YILINDA İLKÖĞRETİM 2. KADEMEDE OKUTULACAK DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERS KİTAPLARI HAKKINDA RAPOR 6. Sınıf Ders Kitabı Kitapta tüm konular Sünni İslam inancının koyu bir propagandası biçiminde yer almaktadır. Sünni inançla İslam dini özdeşleştirilmiş, diğer İslam yorumları yok farz edilmiştir. “ Namaz İbadeti “ başlığını taşıyan 2. ünitede sadece Sünni inanç, hatta Sünniliğin sadece Hanefi kolu esas alınmış; abdest, namazın kılınışı vb. tüm başlıklarda diğer İslam yorumları dışlanmıştır. ( s.31 – 60 ) Namazın muadili olan, Alevilerin cem ibadeti yadsınmıştır..... ...Değerli Mustafa Can, yazını hem önemli hemde uzun olduğu için bu sayfadan alınmıştır. Verdiğiniz konu uzun ve tüm Alevi toplumunu ilgilendirdiği için Ana Sayfada yer alacaktır. Site Kürsüsünden....

Site Kürsüsü - Melbourne - AvustralyaJanuary 1, 1970, 12:00 am

Değerli Mustafa Cemil Kılıç Can Verdiğiniz bilgiler gerçekden yürekler acısı. Fakat Ziyaretci sayfasında bu kadar uzun yazıları kısaltarak alacağız. Dilerseniz kısa ve daha öz olarak yazın sitede kalsın. Sizin uzun yazınızı baş sayfaya koyup bir linkle okunmasını sağlayacağız. Böylece çağdaş düşünce sahibi kurum ve kuruluşları ve bilim erkanını da görev davet etmiş oluruz. Uzun olan bilgiyi bir kaç gün içerisinde ön sayfada okuyabilirsiniz. Hoşca kalın, hakca kalın. Veyis Haydardedeoğlu - Melbourne Avustralya.

Site Kürsüsü - Melbourne - AvustralyaJanuary 1, 1970, 12:00 am

Radi Can selam, Önce köyümüzle ilgi site başlattığınmız için sizi kutluyorum. Sitede fotoğrafını gördüm, ne kadarda Gardaşlığın Haydar'a benziyorsun! Sanki fotoğrafdaki benim dönemimde bırakıp geldiğim Gardaşlığın Haydar'dı. İşte sizler bu köyün güzelliğini ve kültür varlığını geleceğe taşıyacak genç elçilersiniz. Sizin site aracılığıyla ulaşmak istedim fakat bir türlü iletişim sayfasına giriş yapamadım. Herhalde daha tamamen bitmemiş olsa gerek. Başarılar ve devamını diliyorum. Çünkü artık senelerce söylediğimiz büyük dünya, sanal yayın aracılığıyla küçük bir global köy haline geldi. Radi Can, evet neden kulak kültürü diye baktımığımızda bazı gerçekleri görüyoruz örneğin bir ülkede inanca baskı eylemi uygulanıyorsa, kültür ve düşünce özgürlüğüne kelepçe vuruluyorsa, bu inanç, kültür ve düşünce siyasal etkinliğini bir derece durdursa bile doğal yaşamına devam eder. Doğal yaşam kulağa yansır. Ne varki, doğal yaşamda kelepçeyle tehdit ediliğinde, kulak kültürü zaman aşamasıyla efsaneleşir. Efsaneninde beslendiği akademik kilit anahtarı atropolojik ve etimolojik araştırmalardır. Bilimsel araştırmalarla doğrular ve tarihin yanlışları düzeltilir. Yüce Hünkarın "İlim yolundan gidilmeyen yolun sonu karanlıktır" sözü, ne de güzel değil mi? Tekrar gözlerinden öpüyor Üstün ailesine selam ve saygılar sunuyorum. Hoşca kalın, hakca kalın. Veyis Haydardedeoğlu - Melbourne.

RADİ ÜSTÜNJanuary 1, 1970, 12:00 am

HAYDARDEDE.AZBUZ.COM BENİM SİTEM.

RADİ ÜSTÜNJanuary 1, 1970, 12:00 am

Tekrar hayırlı günler dileyerek başlayalım.Kimin ne derece kiminle akraba olması o kadarda önemli değil,önemli olan sanal bir ortamda olsa bile tanışmış olmamız da bu seferde yazılarınızda kulak kültürü lafına kafayı taktığınızı okuyorum.Kulak kültürü akademinin beslendiği dallardan birisidir.Bunu kendinizde alttaki mesajda belirtiyorsunuz.Rahmetli annenizi anarken "ANAM OKUMA YAZMA BİLMEZDİ AMA AYAKLI KÜTÜPHANEYDİ" diyorsunuz o kütüphane kulak kültürünün eseridir. Tüm aileye saygılar.

Site Kürsüsü- Melbourne - AvustralyaJanuary 1, 1970, 12:00 am

Değerli site okuyucuları. Site kuralı olarak isimsiz olan mesajları siteye koymuyoruz. Fakat ismini vermeyen kardeşimiz benim kim olduğunu söylüyür bende biraz köy diliyle kim olduğumu izah edeyim. Biliyorsunuz köyde herkes lakabıyla anılır işte bende bu lakımla Kel Mustafa'nın oğlu Höllü Hüseyin ve Kul Dede Ali kızı Hayriye Şıhın oğlu Veyis Haydardedeoğlu'um. Anam okuma yazma bilmeyen bir kişiydi 1970 yılı 62 yaşında hakka yürüdü fakat yürüyen bir kütüphaneydi ve bilgi doluydu. "Oğlum doğduğun yer ana vatan fakat ekmek parası kazandığın yer esas vatanındır" diye söylerdi. Bizde bu sözden hareketle Avustralya'yı vatan olarak kabul ettik, ana vatan yine küyümüz Haydardede ocağıdır. Hoşca kalın, hakca kalın. Veyis Haydardedeoğlu.

sengul danimarka ringisted.January 1, 1970, 12:00 am

alevilikten gurur duyuyorum ama bir taraftan cok uzuluyorum.ne demek elli alevi dernekleri mhp ye turbana destek verirler .ataturk nerde yaziklar olsun onlarin anlayislarindan utaniyorum .madem oyle dusunuyorsunuz ataturku agziniza alnayin cunku yakismiyor.

Site Kürsüsü - Melbourne - AvustralyaJanuary 1, 1970, 12:00 am

Ozan Can, Öneriniz için teşekkür ederiz. Böyle bir lüksü yakalamak için parelel düşüncede bir TV kanalı bulmak gerekecek. Hangi şehir ve ülkeden yazdığınızı da bildirseniz daha iyi olur. İsminizden hemen sonra Ülke ve Şehiri de ekleyiniz. Hoöca kal, hakca kal. Veyis Haydardedeoğlu.

ozanJanuary 1, 1970, 12:00 am

gericiliğin kara zihniyetin hız gösterdiği şu günlerde bu sitenin televizyon kanalı ile tüm dünyaya duyurulması gerekli.başarılar saygılar

Site Kürsüsü - Melbourne - AvustralyaJanuary 1, 1970, 12:00 am

Kazım Özkan gibi düşünen insanlar çoğaldıkca insanlık arasındaki ayırımlar yok olacaktır. Alevi Sünnü ayırımı Araplaşma süreciyle başladı. Türk'ler Araplaşmadan da önce büyük bir milletti. Bakın Atatürk de demişti: " Ben manevi miras olarak hiçbir ayet, hiçbir dogma, hiçbir donmuş ve kalıplaşmış kural bırakmıyorum. Benim manevi mirasım bilim ve akıldır." Mustafa Kemal Atatürk. Ne kadar açık değil mi? Hoşca kalın, hakca kalın. Veyis Haydardedeoğlu.

Kazım ÖZKANJanuary 1, 1970, 12:00 am

Köyde yaşayanları zenci / beyaz diye ayırmak yerine. Herkesin problemsiz olarak yaşadığı bir köy olarak birleştirici unsurları bulmak lazım diye düşünüyorum. Şimdi o köyden çıkıp dünyaya dağılmış insanlar olarak böyle bölünmelerin bizim işimize yarayacağını düşünmüyorum.Haydardedenin torunu olma konusuna gelince bizim köyde yaşayan hemen hemen herkes benim bildiğim kadarı ile Haydardedenin akrabaları olduğunu söylerdi hatta Hazreti Muhammedin ve Hazreti Alinin, akrabaları olduklarını söyleyenleride duyduk. Bunda bukadar büyütecek bir durum yok Bende Hazreti Ademin akrabasıyım, sizlerinde olduğun gibi. Sonuçta Hepimiz insanız Alevilik ve Sünnilik konusuda bizim köyümüz için büyük sıkıntı değil benim ebem Rahmetli Safiye Kale köyünden gelme Sünni, Dedem Hacı Haydar sizinde bildiğiniz gibi Alevi şimdi benim ne olmam gerekiyor. Geçen sene Türkiye'ye geldim. Fevzi dayıma sordum dedimki Annem Alevi sen Sünnisin dayı bu nasıl iş. Dayım çok güldü banada karıştırma dedi. Bizim köy için yapılacak istatistikler kesin olarak doğru çıkma ihtimali yok onun için gelin istatistik yapmayı bırakın ve kardeş olalım. Zenci/Beyaz olmak yerine Kardeş olmak daha güzel. Saygılarımla. Yussonbaşının Seyidin Kazım.

Site Kürsüsü - Melbourne - AvustralyaJanuary 1, 1970, 12:00 am

Değerli Radi Can, Hacı Yusuf kulak kültürüyle beslenmiş yaşayan bir efsaneydi. Akademik bilgiye sahip değildi. Fakat 1938'de köyün elinden alınan Velayetname tüm gerçekleri gösterir. Araştırma yapın Kültür Bakanlığından isteyin. Haydar Sultan yalnız başına gelmedi, 5000 kişiyle Anadoluya geldi. Çankırı Şabanözüne bağlı Mart küyünde yatan Hacı Ali Turabi Dede bu 5000 kişilik ordunun Sancaktar başıydı. Köyde benim yaşadığım dönemde bu orantı tam tersineydi %80 Alevi ve %20'de kendisini sünnü diye tanımlayan Aleviler ayırım yapmadan kucak açıp küyümüze kabul eden insanlardı.. Fakat bunca yıl beraber yaşayan bir yerde, artık bir ağacın meyvesi gibidir. Camiye gelince, Evet bu bir gerçek, köyümüze Cami 1949 yılında yapılmış fakat Cami geleneği Anadoluya Arap etkisi yani Mısır'dan El Ahzar kültürüyle 1609 yılından sonra gelmiş Mimar Msutafa Paşa ilk Cami mimarı ve daha sonrakilerde Mimar Sinan çalışmalarıdır. Radi can, sen bizim akrabamızsın. Alevi Sünnü ayırımı bize Arap kültürüyle girmiştir. O nedenle, bizi bizden ayırım yapmak bile yanlıştır. Sitenin diğer sayfalarını okumaya devam et. Tekrar gözlerinden öptüm.Tüm Üstün ailesine selamlar. Veyis Haydardedeoğlu.

Radi ÜstünJanuary 1, 1970, 12:00 am

Siteyi iyi taki ediyosunuz teşekkürler.Rahmetli Hacı Yusuftan dinlediğimiz kadarıyla HAYDAR SULTAN´ın hiç akrabasının olmadığı yanlız birisi olduğu,nişanlanmasına rağmen evlenemediği nişanlısı olan AYHATIN ın tekfurun askerlerince kovalanıp ağlayan kayanın onu içine aldığını biliyorduk.Biyoğrafinizde 10. göbekten torunu oldunuzu belirtmiş olduğunuzuda görüyoruz, acaba yazılı bir kaynakmı var elinizde.Site geneli yabancısı olmadığımız,tanıdımız söylemler de benim takıldığım nokta köye cami resmi yakışmıyor yazısıydı.İkamet edenlerin yüzde atmışı sünni olan bu yere bu söz abes kaçtı.saygılarla ellerinden öperim Veyis abiciğim.Görşmek dileğiyle..

Site Kürsüsü - Melbourne - AvustralyaJanuary 1, 1970, 12:00 am

Değerli Radi Kardeşim tekrar selam. Gardaşlığın Haydar'ın hanımı yani senin Annen benim halamın torunu. Dolaysıyla biz yalnız aynı köylü değiliz, aynı zamanda da akrabayız. Ben o köyde doğdum ve büyüdüm. Sitenin diğer sayfalarını okumanı tavsiye ediyorum. Kulak kültürü bizi bugünlere getirdi. Akedemik ve doğru bilgi tarihi yanlışların düzeltilmesini sağlar. Tekrar gözlerinden öptüm. Veyis Haydardedeoğlu

Site Kursusu - Melbourne AvustralyaJanuary 1, 1970, 12:00 am

Radi Kardesim, seni bu cesaretinden dolayi gozlerinden opuyorum. Gardasligin Haydar'in oglu olarakda kutluyorum Fakat sunu bilmen gerekir, Birinci Dunya savasindan sonra bizim koye gelen Gardasligin Haydar'in dedelerine bizim koy halki kucak acip koyumuze yerlestirmisler. Kendi insalari olarak saymislar. Hatta evlilikler bile olmus. Sitenin baska sayfalarini okursan bizim ayni dokuyu paylastigimizi ve bir birimizden farkimizin olmadigini gorursun. Fakat, ibadetin ozunu anlamadan, bir baska dilde yani Arapca'da ezberci bir toplum olmamiza karsi 16 yuzyildan buyana kadar direnen yine bu toplumdur. Cami Arap kulturunden gelmistir. Turk toplumu kendi oz dilinde ibadetini yaparken, Arap'lasma sureci 16 yuzyilda baslayip gunumuzde bile devam etmekdedir. Buyuk babalariniza sorun bizim koye Cami hangi yilda yapildi diye. Koyumuzde Alevi muaezzin varsa bunlarda Arap etkisinde kaldiklari icindir. Alevilerde Muezzin degil Dede vardir. Kendi oz dilinde ibadet yapar. Ilim, akil ve bilgiyoluyla cahilligi yenebiliriz. Sitenin diger sayfalarinida okumani diliyor tekrar gozlerinden opuyorum. Veyis Haydardedeoglu

Radi Üstün (Gardaşlığın Haydarın oğlu)January 1, 1970, 12:00 am

sayın site sahibi; köy hakkında fazla bilgi sahibi olmadığın belli... Camiye sünni halkın bile az gittiğini yayımlamışsınız.. Halbu ki köyde yaşayan alevî olsun sünnî olsun caminin devamlı cemaati vardır.. Müezzinliğimizide alevi gençlerimiz yapar..

HAYDAR ÖZLÜK (HAYRULLAH OGLU)January 1, 1970, 12:00 am

SEVGİLİ EMMİOGLU ÖNCELİKLE SELAM VE SAYGILARIMI SUNAR BİZ VE BİZDEN SONRAKİ NESİLE KATKIDA BULUNACAGINI DÜŞÜNÜPTE ALEVİLİK VE BEKTAŞİLİK KÜLTÜRÜNÜ BÖYLE DOGRU VE KALİTELİ BİR ÇALIŞMA YAPTIGINDAN ÖNCELİKLE GURUR DUYDUGUMUZU BELİRTİP TEŞEKKÜRLERİMİZİ VE BAŞARILARINI DİLERİZ

hayati özlükJanuary 1, 1970, 12:00 am

veyis amca mesajimi cevapladigin icin tesekkür ederim.yanliz ben almanya dan yaziyorum.babamlarada sitenin adresini verecegim.tekrar selam eder,ellerinizden öper,basarilarinizin devamini dilerim.Almanya dan sevgiler .

Site Kürsüsü - Melbourne - AvustralyaJanuary 1, 1970, 12:00 am

Hayati yigenim Avustralya'dan selam sevgiler gozlerinden opuyorum. Selamini Ali agabeyime iletecegim. Sende tum Hayrullah Ozluk ailesinin hepsine selam ve sevgilerimi bildir. Siteyi hazirlamak icin oldukca emek verip hayali urunler ve kulak kulturuyle hazirlanmis bilgiler degil. Tamamen bilimsel ve akdemik yaniyla Alevilik uzerinde tum arastirmacilara kaynak olabilecek bir site olsutu. Henuz bitmis degil. Daha bir cok bilgiler yuklenecek. Ne yaziiki, yasli nesillerimiz kendi kulturumuzu korku ve baski nedeniyle Sunnu kulturuyle birlestirmis. Temennim, genc nesiller Aleviligi dugru ogrenirler. Tum Haydardede Koylulerine selam ve sevgiler Hosca kalin, hakca kalin. Veyis Haydardedeoglu.

hayati özlükJanuary 1, 1970, 12:00 am

siteniz cok kaliteli ve cok aydinlatici bilgilerle dolu.öncelikle tebrik ediyor,basarilarinizin devamini diliyorum.Ali amcama da sevgi ve saygilarimi iletiyorum.

Huseyin DumanJanuary 1, 1970, 12:00 am

Ilk once emegin var olsun hak kitabina yazilsin Boyle bir imkani bizlere sagladigin icin sagol. Huseyin duman.

Hasan Sinan CemJanuary 1, 1970, 12:00 am

Sevgili Kardeşim Veyis, Alevilik konusunu işleyen böyle güzel bir site kurmanıza çok sevindim .En iyi ve güzelini yapacağınıza inanıyorum. Başarılar dilerim. Sonsuz selam sevgi ve saygılar.

KANBER GÜRBÜZDALJanuary 1, 1970, 12:00 am

Burası Böyle Biline Aldık ikrar ve imanı, İyinin yokluk zamanı, Okulumuz erler meydanı, Burası Böyle Biline. Yazdık kuranı tevratı Sazla okuduk kuranı Attık yalanı dolanı Burası böyle biline Tuttuk orucu zekatı Yemedik bir yetim hakkı Aldık doğruyu ehtigatı Burası böyle biline Geçtik insan sarrafından Erenlerin dergahından Atatandır bizde iman Burası böyle biline Gittik Bektaşi yolundan Pir sultanın diyarından Aşık Veysel Büyük ozan Kanberler böyle biline K0658@HOTMAİL.COM