|
Alevilikde Kıble İnsandır
ALEVÄ°LÄ°KTE KIBLE Ä°NSANDIR
Alevi-BektaÅŸi erenleri aracılığıyla Balkanlara götürülen BektaÅŸilik dünya görüÅŸü, Hrıstiyan halk tarafından da büyük ilgi görür.
Balkanlarda Alevi-BektaÅŸi felsefesini baÅŸlatan ve geliÅŸtiren Sarı Saltuk BektaÅŸi babası olduÄŸu söylenmekte. Sarı Saltuk'un yaymaya çalıştığı Alevi dünya görüÅŸü hem Müslüman hem de Hrıstiyan toplum arasında önem kazanmıştır. Bu önemin kökeni insan sevisini temel ilke olarak alan bektaÅŸi düÅŸüncesinde yatmaktadır. Ä°nancı, dili, milliyeti ve rengi ne olursa olsun tüm kitleler bu hümanist, sevecen eÅŸitlikci, özgürlükcü, bölüÅŸümcü düÅŸüncelerde kendisini bulabilmiÅŸtir. Balkanlardaki ÅŸehirlerde örÄŸ. Üsküp, Ohri, Prilep ve Manastır gibi büyük ÅŸehirler bunlara en iyi örneklerdir. Buradaki dergahlar, hem Cem Evi olarak kullanılır, hemde Pazar günleri Ortodoks inancına sahip insanlarla ortak ibadet yeri olmuÅŸtur.
Kıble ve Ä°slam inancı henüz 1300 yaşına girmis en genç dinlerden birisidir. Belkide Hz Muhammed bu çaÄŸda yaÅŸamış olsaydı günümüzde dini istismar edenlere karşı savaÅŸ açardı. Kendisini, deve de bezirganlık yapan bir kiÅŸi deÄŸil enson model uçak ve arabalarda gezen en güçlü ve bilinçi ve çaÄŸdaÅŸ bir insan olmayı tercih ederdi. Ne yazık ki, Ä°slam inancı üzerinden rant bekleyen din bezirganları cahiliye devrinde yaşıyorlarmış gibi 1300 yıllık kıyafetlerle ve akıl ve ilim den uzak düÅŸünceyle din sömürüsüne devam etmekler.
Ne varki, 4000 yıldan buyana süre gelen Alevilik tabulaÅŸmış düÅŸünceden kendisini soyutlamış, dinler üstü hemojenik ve heteredoks bir felsefe ve yaÅŸam seçerek çağı kendisine deÄŸil, kendisini çağın önünde gören mantığa dayalı düÅŸünce akımı olup insana odaklamış bir felsefe, sosyo-ekonomik yönden insanın refahı için seçilmiÅŸ bir adalet düzenidir. Ä°badetlerinde de halka oluÅŸturduÄŸu için Mekke’ye yüzünü dönmez insana döner.
Ä°nsana yüzünü dündüÄŸü gerekçesiyle okunacak kitapı insanda görüp, ibadet yapılması gereken insan olduÄŸu felsefesini kabullenmiÅŸtir. Ä°nsan insanın aynasıdır sözcüÄŸü burdan etkilenmiÅŸtir.
“Aynaya baktım yüzüme Ali göründü gözüme sözüde buradan kaynaklanır.“ Bu sözcükle de her çağın kendi Ali’sini yaratması gerektiÄŸini savunur.
Eski Türk dini inancı olan Åžamanizm gibi ZerdüÅŸtlük, Musevilik, Hindu, Budism ve Yunan mitolojisininden de etkilenmiÅŸ olan Alevilik en son din olan Ä°slamiyetin zengin, yenilikci ve çaÄŸdaÅŸlığını da irdeleyerek, tabudan uzak reformist olarak sürekli kendi düÅŸüncesini yenileyen dinin gerekçelerini güncel yaÅŸama uyarlayan bir ilim yoludur.. Alevilik, her varlığın insanda bütünleÅŸtirildiÄŸini düÅŸünerek Tasavvufu kültüre endekslemiÅŸ, bilimsel yol haritası çizerek doÄŸayı kucaklayan, insanlar arasında paylaşımı salık veren, sosyal dayanışmayı ilke kabul eden ve evrensel barışı bir bayrak olarak gören felsefe yoludur.
Ä°nsana odaklanmış bir düÅŸünce demiÅŸtik. En büyük araÅŸtırılması gereken ilim insandır kavramıyla insanın yüceliÄŸini, insanın gizli deÄŸerlerinin araÅŸtırılması için ilimi göstermiÅŸtir. AleviliÄŸi bizim deyiÅŸlerimiz daha iyi anlatmadadır. Ä°ÅŸte insan üzerine bir duaçlama:
Kainatım Aynasıyım Tevratı Yazabilirim İnsan Hakta, Hak İnsanda
Mademki Ben Bir Ä°nsanım Ä°ncili Düzebilirim Ne Ararsan var Ä°nsanda
Hakkın Varlık Deryasıyım Kur’anı Sezebilirim Çok maÄŸrifet Var Ä°nsanda
Mademki Ben Bir İnsanım Mademki Ben Bir İnsanım Mademki Ben Bir İnsanım
Bunca Temenni Dilekler Daimiyim Halim Harap Benim
Vız Gelir Çarkı Felekler Ä°lim yoluna Turap Benim
Bana EÄŸilsin Melekler AÅŸk Ehline Åžarap Benim
Mademki Ben Bir İnsanım Mademki Ben Bir İnsanım Aşık İsmail Daimi
Bu konuda bilgilerinizi bizimle paylaşın. Eklenmesini düÅŸündüÄŸünüz yazınız varsa lütfen bize ulaÅŸtırın. Bu sayfaya eklenecek bilgiler elimize ulaÅŸtıkca güncelleÅŸtireceÄŸiz. Veyis HaydardedeoÄŸlu
|
Türkçe 
